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文化翻译观视域下广西壮瑶医药文化外宣翻译(2)

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3.2 文化功能等值是广西壮瑶医药文化外宣翻译的标准

壮瑶医药文化外宣翻译要注意译文在译入语文化中的可接受度，达到文化功能等值的目的。译者在翻译过程中比对民族医药文化与西方文化的异同，通过“求同”提高译文的质量，同时可通过合理的增减或改写，实现文化交流的“双赢”。“三道两路”是壮医的基础理论，“三道”指的是“谷道、气道、水道”；“两路”指的是“龙路”“火路”。“三道两路”生理观与壮族的生活饮食文化息息相关，壮族是我国最早栽培稻谷并孕育产生稻作文明的民族之一，称为“稻作文化”[7]。受“稻作”文化的影响，“谷道”指人体消化吸收食物的通道；“水道”指人体水液进出的通道；“气道”指人体之气与大自然之气交融交换的通道。 “龙路”和“火路”用现在通俗的话来理解，就是分别指人体的血液通道和人体的神经通道。“三道”通畅，调节有度，“两路”就畅通，人体就健康；“三道”阻塞或调节失度，“两路”受阻，人体就生病。这与壮医核心理论“三气同步”是一致的。根据维基百科的定义，人体内的通道可用“tract, pathway, passage, channel”等词表达，“三道”可分别译为“Digestive tract (Gu Channel)”“Fluid Channel(Shui Channel)”“Air passage(Qi Channel)”。西医中血液通道和神经通道常见的表达分别为“Blood channel”“Neural pathways”，为了达到文化功能等值，“龙路”可译为“Blood channel (Long Channel)”，“火路”可译为“Neural pathways (Huo Channel)”，本质上的含义与西医对等，同时表达了壮医文化的特色术语，避免异质文化在交流中带来的困惑和不解。

“打油茶”是瑶族人民的饮食习惯，瑶族人民居住在山区，气候湿冷，油茶可以祛风寒，调节人体的“盈亏平衡”。油茶的原料一是茶叶，二是茶籽油（山茶油），配料有大米花、酥黄豆、炒花生、葱花、糯米饭等。西方文化中没有对等的表达，要达到文化功能等值，又要避免单纯翻译成某种“tea”，就要采用增加和改写的方式。根据吉尼斯世界纪录的证书，打油茶可直译为“Making youcha”，可添加注释“a kind of soup using camellia oil and tea as main ingredients popular among Yao ethnic group”。瑶族人民相信神灵的存在，信奉宗教，巫医文化盛行，这是医学不发达，人们无法解释一些疾病产生和治疗的产物，但不可否认巫医是瑶族人民重视精神信仰的表现，精神力量对于疾病的治愈也起到很大的作用，因此可以翻译成“spiritual doctors”。

4 结语

巴斯内特的“文化翻译观”将翻译视作为跨文化交际媒介，提升了源语文化在目标语文化中的社会影响力，不再是单纯的语言行为，而是“翻译与文化的互动”。“文化翻译观”对广西壮瑶医药文化翻译有重要的理论和实践价值，是译文可读性的保证，是提升文化软实力的重要路径。

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文章来源：《辐射研究与辐射工艺学报》网址: http://www.fsyjyfsgyxb.cn/qikandaodu/2021/0629/1007.html